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こうした「自己責任論」も含めて「被害者にも落ち度や悪いところがあったに違いない」と考え、被害者を非難するというケースがあります。なぜそのようなことが起きるのか、ということの説明に、社会心理学者のメルビン・ラーナーによって提唱された「公正世界仮説」があります。
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彼は、普段温厚な学生が、社会の問題によって貧困に苦しんでいる人を蔑んだり、温和な医療従事者が精神障碍者を蔑んだりするのを見て疑問を抱きます。これは従来の心理学では説明ができない現象でした。そこで彼は実験を行います。実験には72名の女性が参加し、共同被験者が電気ショックを受ける様子を見るように指示されます。実はその電気ショックを受ける被験者はサクラで、苦しむ演技をしているだけなのですが、その苦しむ様子を見た参加者達は動揺しました。しかし、それを見続けているうちに、電気ショックを受けている人に対して差別的な態度を取るようになったのです。そして、その電気ショックが大きくなればなるほど差別的態度は大きくなりました。また、その電気ショックを受けている被験者が「後でその苦痛に見合う報酬をもらえる」と聞かされると、差別的態度はなくなりました。
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これについてラーナーは、実験の参加者が差別的態度になった理由は「そうした酷い目に遭うのは、その被験者が何らかの悪いことをしたからに違いない」と解釈したためだろうと考えます。そして人間には「良いことは良い人に起こり、悪いことは悪い人に起こる」、言い換えるならば「人はその人の行動や言動に見合った結果がもたらされる」という信念がある、と考えました。このような心理的バイアスが「公正世界仮説」です。
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加害者が女や公務員、上級国民の時は擁護しない
はい論破
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>>5
ガイさんか？ -
>>5
そいつらは悪なんだから当たり前 -
人は、世界に安定や秩序を求めます。そして、世の中は公正で、善良な人には良いことが起きると思いたいし、理由もなく傷つけられたり、不当な扱いを受けたりしたくはありません。そのため、理不尽な事態を実際に目の当たりにすると、安定や秩序を脅かされるために動揺します。そうした被害を受けた人が善良な人であればさらに理不尽さを感じ、世の中の公正さに対して不安を抱くことになってしまいます。しかし、その被害者に何らかの落ち度や悪いところがあったと考えると、それはその人の自業自得ということになり、「仕方がないことだ」と思えるようになります。そうして「世の中の公正さ」は維持されることになります。
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しかし、当然ながらそのようなやり方で、上部だけ世の中の公正さを維持し、それによって被害者がさらに傷つけられて良いはずがありません。こうした例は、いじめの問題などでもよく現れます。いじめのような理不尽な事態は公正な社会にはあってはなりません。もし自分がそのような目に遭うならば、それは恐怖です。そして、それに対して自分が無力であると思い込んだ場合、「公正な社会」を維持するために「いじめられる方にも悪いところがあったに違いない」、「仕方がないことだ」と考えてしまうのです。
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また「努力は必ず報われる」という信念も、時にこの公正世界仮説の暴走を生じさせることがあります。努力が報われない世の中は不安です。努力をすればそれ相応に確実な未来を得られると考える方が安心します。その信念と安心を維持するために「失敗した人は努力が足りなかったに違いない」と考えて非難するのです。誰かが暴漢や痴漢に襲われてしまった時や、病気にかかってしまったときも、何の落ち度もないのにそのような理不尽な苦しみを受けるということは、人にとって不安であり、恐怖です。そこで、被害者に何か悪いところがあったに違いないと思うことで、安定が得られるのです。無闇な自己責任論にはこの公正世界仮説がある場合があります。
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公正な世界を信じること自体は、心の安定をもたらしたり、未来志向や目標達成の意欲につながったりと、良い面もあります。しかし、それが被害者を更に叩くような方向に向かってはなりません。この連載のタイトルは『世界の方が狂っている』ですが、狂っている世界を公正な世界であると無理に解釈してしまうことは、多くの人を傷つけ壊してしまいます。冒頭で紹介した感覚ピエ口の「感染源」では次のようにも歌われています。「人を助けられるのは人です 人を傷つけるのもまた人です 君はどっちになりますか」
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お前らは何度同じ過ちを繰り返すんだ？
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岡尚大、黒バス脅迫犯、前田仁
人生の落伍者が嫌儲に集う -
ハシゴ使って殺された今回の事件でも被害者家族から開示されても知らんぞ
ビビってるやつただの数人でもいるだろ -
>>13
何を根拠に開示するの？
名誉毀損？ -
ネットの精神病院こと嫌儲を舐めるなよ
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ケンモメンは加害者の気持ちに近いメンタルだから
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72人を対象にした実験でここまでの仮説って立てられるもんなの？
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>>17
何人なら納得するの？ -
>>22
性別年齢人種に偏りのない1000人くらいなら
女72人集めて実験する意味が分からん -
池江の努力は必ず報われるとかもそうだし
エリート層が貧困層を見て努力が足りないというのもそう
別に被害者叩きだけではなく
因果関係を導きたいときの全ての方便 -
ネトウヨと思考回路が同じだから
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にしては、努力は必ず報われる発言に異常に反発してなかったか？
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>>20
自分は頑張ってもどうせ無理だっていう負け犬精神が根底にはあるからじゃない -
ケンモくんは公正世界仮説からは解放されてるだろ
だいたい安倍と政府のせいだし -
ただ女にトラウマがあるだけだぞ
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自分が上に立てる事ならネトウヨ並みになるぞ
けどネトウヨ認定しないでください！ -
それもあるけど加害者がいわゆる弱者男性だったりすると異常なほど肩入れするよね
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権力者と現状の全てが正しいとするネトウヨやん
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嫌儲は法よりモラルが上位にあるから
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確かに被害者側の落ち度を必死になって探したり
やたら強調する奴が一定数居るよな 理解できん人種だ -
公正世界仮説はメリットも大きいのでバイアスに対する意識の持ち方が難しいのです
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自分がそう言われてきたから仕方がないんだよ
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いじめられる方も悪い理論もこれだよな
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なんでネトウヨを嫌儲といいかえてんの？
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あくまで可能性の提示してるだけの話
馬鹿は可能性見て証拠もなく結論出してるけどね
逆に可能性すら考えないようになったら終わりだよ -
オウムの信者が多いんだろ
公正世界仮説ってオウムのカルマの教えそのものじゃん -
大抵の心理現象は認知的不協和理論で説明できるだろ
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でも安倍ちゃんが叩かれてるのに理由が無いと思う？
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ネトウヨだろ？
安倍を見たら公正などこの世に存在しないって秒でわかるのに馬鹿だよな -
物事の説明がつかない状況を酷く恐るからなんよ
公正世界仮説は原因不明な出来事に対して偽りでもええから答えを求める心の合理化によるもんなんよ・・ではどーすればええの？というの原因不明なもんについてはそれはそういうもんだという態度でいるか、正しい原因を探すか、まあ公正世界仮説でええんでないの？とするかだと思うんよね。知らんけど
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>>42
割り切りが重要やな -
頑張ってる俺に幸福が来ないのは何故だぜ
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お前らみたいな食われる側のクソ雑魚なんか、誰も相手にしてねえよ
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勝ち馬に乗るだけ
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キリスト教だけじゃね？
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そりゃなんかの実験のバイトしてる時になんか見てもなんもおもわんやろ
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コロナに感染してる患者を見てどうせ外で遊んでたんだろ自業自得だと
TVに文句言ってる人とかそう
カラオケ大会して感染したとかいう情報も無いのに
なんで遊んでたってわかるんだよ、イメージで勝手に決めつけないでくれ -
ジャップは先天的な障碍者にも前世で悪徳を積んだから自業自得とか言い放つからな
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なんか自分が優位に立った気になれるんだよね
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どうしても被害者や遺族を叩きたいけどネトウヨ認定するな！
だからな -
前までは比較的少なかった印象だけど最近になってずいぶん増えた感じがする
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聖帝や飯塚を叩きまくってるじゃん
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よーは、自民に票入れたネトウヨが全部悪いんでしょ
嫌儲は心理バイアスの「公正世界仮説」で考える香具師があまりにも多すぎるのは何故なのか？なんでも被害者が悪いと考えてる
嫌儲
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